EL-İLM (العلم)

el-İlm, üç şekilde tefsir edilir:

1. Ya’lem, görmek anlamında kullanılmıştır; şu âyetlerde olduğu gibi:

Andolsun ki, sizi deneyeceğiz; tâ ki içinizden mücahidleri bilelim [na’lem] (yani, görelim}. (Muham-med/31)

Çünkü Yüce Allah, fiilen cihâd etmeden önce on­lardan kimlerin cihâd edeceğini, kimlerin cihâd etmeyeceğini bilmektedir. Onun için bilelim ifadesi, burada görelim anlamındadır. Çünkü mücâhid, fiilen cihâd edinceye kadar -henüz cihâd etmemiş olduğundan- Allah’ın onun cihâdını görmesi sözkonusu değildir, fakat onun cihâd edeceğini bilir.

Yoksa Allah içinizden cihâd edenleri bilmeden [ya’lem] {yani, görmeden} ve sabredenleri bilmeden (yani, belalara sabrettiğinizi görmeden} cennete gireceğinizi mi sandınız?! (Âl-i İmrân/142)

Yoksa Allah içinizden cihâd edenleri bilmeden [ya’lem] (yani, görmeden} bırakılacağınızı mı sandınız?! (Tevbe/16)

Benzeri âyetler çoktur.

2. el-îlm kelimesi, bizatihi ilmmanasında kullanılır; şu âyetlerde olduğu gibi:

Sırlarını ve ilan ettiklerini bilir. (Bakara/77)

Şüphe yok ki O, sözden açığa vurulanı da bilir, gizlediğinizi dcbilir. (Enbiyâ/110)

Bu buyruklardaki İlm ile kasdedilen, “bizatihi ilim”dir. O, yaratmadan öncesini de, olanı da, ola­cağı da bilir.

3. İlm, izin anlamında kullanılır; Hûd süresindeki şu âyette olduğu gibi:

De ki: “{Allah onu ancak ilini yani, izni} ile indirdi.” (Hûd/14)